ترامپ حقوق خود را وقف بهداشت آمریکا کرد

کاخ سفید اعلام کرد، رئیس‌جمهور آمریکا حقوق سه ماهه دوم خود در سال ۲۰۱۹ میلادی را وقف دفتر عملیاتی سپاه خدمات بهداشت عمومی آمریکا موسوم به “جراح کل ایالات متحده آمریکا” کرد.

به نقل از پایگاه هیل، کاخ سفید گفت: این کمک مالی به رسیدگی به اپیدمی مواد مخدر و افزایش استفاده از سیگارهای الکترونیک توسط کودکان و نوجوانان کمک خواهد کرد.

رئیس جمهور آمریکا هنگامی که در انتخابات ریاست جمهوری ۲۰۱۶ میلادی آمریکا پیروز شد و زمام امور کشور را در دست گرفت، اعلام کرد که حقوق سالیانه ریاست جمهوری به ارزش ۴۰۰ هزار دلار را قبول نخواهد کرد.

وی از آن زمان تاکنون حقوقش را به صورت هر سه ماه یک بار به آژانس‌های دولتی مختلف وقف کرده است.

ترامپ حقوق سه ماهه نخست خود در سال ۲۰۱۹ میلادی را وقف وزارت امنیت کشور کرد.

سال گذشته ترامپ حقوق خود را به اداره کسب و کارهای کوچک، اداره امور کهنه سربازان و موسسه ملی در خصوص اعتیاد به مشروبات الکلی وقف کرد.

وی در سال ۲۰۱۷ میلادی حقوقش را به وزارت حمل و نقل، اداره خدمات انسانی و بهداشتی برای اپیدمی مواد مخدر، سرویس پارک ملی و وزارت آموزش وقف کرده بود.

ایران؛ مشروب تقلبی بازهم مردم را نابینا کرد

رامین افشاری از مسئولان دانشگاه علوم پزشکی شیراز گفته است از چهار نفری که پنجشنبه ۲۴ مرداد، دچار مسمومیت با مشروب دست‌ساز شده بودند یک نفر نابینا شده است.

به گزارش روزنامه ایران، در شهر شیراز طی ۴ ماه گذشته ۱۴ نفر دچار مسمومیت با الکل شده‌اند.

کشمیر؛ تهدید هند به استفاده از سلاح هسته‌ ای

وزیر دفاع هند استفاده از سلاح هسته‌ای توسط این کشور را منوط به اتفاقات آینده دانست.

به گزارش اسپوتنیک، راجنات سینگ، وزیر دفاع هند اظهار داشت که دهلی نو احتمال استفاده از سلاح‌های هسته ای را با توجه به شرایط در آینده مورد بررسی قرار خواهد داد.

وزیر دفاع هند در توئیتی نوشت: پخران منطقه‌ای است که شاهد اراده مصمم واجپایی در راستای تبدیل هند به یک قدرت هسته‌ای بوده و کشور ما همچنان متعهد به دکترین “عدم آغاز استفاده از جنگ‌افزارهای هسته‌ای” است.

سینگ در ادامه می‌نویسد: هند به طور جدی به این دکترین عمل کرده است اما آنچه در آینده اتفاق می‌افتد بستگی به شرایط دارد.

روسیه، بندر چابهار را از ایران اجاره می‌ کند!


رسانه های روسی گزارش دادند که دولت روسیه به دنبال اجاره بندر چابهار برای انتقال کالا به سایر کشورها خصوصاً شبه قاره هند است!

در همین رابطه مدیرعامل منطقه ویژه اقتصادی آستراخان روسیه گفت: اهمیت و نقش بندر چابهار در اتصال بنادر حاشیه دریای خزر به اقیانوس هند سبب شده تا دولت روسیه و شخص رئیس جمهوری پوتین برای استفاده از این بندر در انتقال کالا به سایر کشورها بویژه شبه قاره هند ابراز تمایل کند.

میلوشکین سرگی اظهار داشت: بندر چابهار در اتصال بنادر حاشیه دریای خزر به اقیانوس هند نقش مهمی دارد و روسیه از انتقال کالا از این بندر استفاده می‌کند.

همچنین مدیر کل بنادر و دریانوردی استان سیستان و بلوچستان نیز گفت: هیچ محدودیتی برای سرمایه گذاری و انتقال کالا از طریق بندر چابهار برای صاحبان کالا و سرمایه گذاران روس وجود ندارد.

بهروز آقایی افزود: بندرچابهار با توجه به موقعیت راهبردی متصل به آب‌های آزاد میتواند کشورهای آسیای میانه را به اقیانوس هند وصل کند.

روسیه؛ زمانی برای دوشیدن بیشتر ملاها

منصور امان: حاکمان ج.ا پس از نااُمید شدن از اُروپا، اکنون برای “دور زدن تحریم” به روسیه پناه برده اند. این مُشتریان پولدار و مُطیع همیشه با استقبال مُسکو روبرو بوده اند، با این حال آغوش آقای پوتین برای مُلاها به اندازه “دور زدن” تحریمهای آمریکا باز نیست، اما او فُرصت طلب تر از آن است که نداند زمان دوشیدن باز هم بیشتر آنها فرا رسیده است.

وزیر نیرو مُلاها، آقای رضا اردکانیان، اطلاع داده که در جریان نشست یا هیات اقتصادی ۲۵۰ نفری روسیه در اصفهان، ۱۲ سند تفاهُم در حوزه های هسته ای، انرژی و راه آهن به امضای دوطرف رسیده است. به گفته وی، ج.ا همچنین از روسیه خواستار کُمک برای “کاهش مُشکل مُبادلات مالی” شده است.

برای دریافت اینکه جنس و ماهیت “تفاهُم” تجاری حاکمان درمانده ایران با لشکر تجاری روسیه چیست، باید به سُخنان آقای آلکساندر نوواک، وزیر نفت این کشور، مُراجعه کرد. وی در باره جُزییات دیدار وزیر نفت مُلاها با خود در جریان نشست یاد شده می گوید “در باره برنامه نفت در برابر غذا با مقامهای ایرانی گُفتُگو کرده است”.

بنابراین آنچه که به گونه نقد روی میز مُلاها و روسیه قرار دارد، تهاتُر نفت است و سایر مواردی که آقای اردکانیان بدانها اشاره کرد، ستاره هایی در دوردست برای تزیین شب تیره مُلاها هستند.

از عُمر امضای “برنامه” مزبور که براساس آن رژیم مُلاها در ازای تحویل روزانه صدهزار بُشکه نفت به روسیه، مواد غذایی و کشاورزی دریافت می کند، بیش از دوسال می گذرد. از این رو تنها دلیل مُذاکره مُجدد در باره قرارداد مزبور فقط می تواند شرایط تازه روسیه برای مُبادله باشد که دایره آن از بهای نفت مُلاها تا نوع، تنوع و قیمت محصولات روسی را دربرمی گیرد.

تنگنای رژیم ولایت فقیه فاکتوری است که تحمیل شرایط زیان بار تر به آن را از جانب روسیه مُمکن و عملی ساخته است؛ فشاری که خُروجی آن در سُخنان یک عُضو کُمیسیون انرژی مجلس مُلاها، آقای هدایت الله خادمی اینگونه بازتاب می یابد: “تخفیف به مُشتریان نفتی و تاخیر در دریافت پول نفت فروش رفته اجتناب ناپذیر است.”

گذشته از دست و دلبازی رژیم ولایت فقیه در حراج ثروت ملی، از آنجا که غذا و دارو شامل تحریمهای آمریکا نمی شود، درصد ریسک روسیه نزدیک به صفر است و می تواند با آسودگی خاطر از بازی دو سر بُرد خود لذت ببرد. این اما تنها نُقطه ای در مُعامله با رژیم مُلاها نیست که روسیه فقط روی بُرد خود شرط بسته است. خُروج شتابان شرکتهای بُزُرگ نفتی روسیه، “لوک اویل”، “روس نفت” و “زاروبژنفت”، از بازار ج.ا پس از اعلام تحریمهای آمریکا، بدون حاشیه روی توضیح می دهد که مُسکو حاضر نیست به خاطر شُرکای نگون بخت اش حتی یک روبل از دست بدهد.

حاکمان کشور در دو سال گذشته حاضر به شفاف سازی پیرامون قرارداد نفتی خود با روسیه، شرایط، قیمت نفت صادراتی، نوع کالاهای وارداتی و چگونگی ارزش گذاری آنها نشده اند و انتظار نمی رود امروز نیز برای صاحبان اصلی ثروت صادر شده توضیحی داشته باشند. روشن اما این است که ظرفیت رژیم ج.ا برای هدر دادن سرمایه های کشور و نابودی تولید و کسب و کار با میزان منابع کشور و حجم اشک و خون جامعه برابری می کند. انتهای این روند از همینجا پیداست، بنابراین بسا زودتر از آنکه کشور و جامعه بخُشکد، “نظام” را باید آویخت و خُشکاند.

بازداشت ۱۰ شهروند در یک مراسم عروسی

بازداشت ۱۰ شهروند در یک مراسم عروسی در جویبار به بهانه جشن مختلط

نیروهای امر به معروف استان مازندارن حوالی ساعت یک بامداد روز جمعه ۲۵ مرداد با هجوم به یک تالار عروسی ۱۰ تن از شهروندان شرکت کننده در جشن عروسی را بازداشت کردند. تالار برگزارکننده مراسم نیز پلمپ شد.

خبرگزاری فارس در این رابطه نوشت: در این بازدید مقادیری از مشروبات الکلی هنگام برگزاری مراسم عروسی کشف و ضبط شد.

بر اساس داده های ۳۹۰۸ گزارش ثبت شده در مرکز آمار، نشر و آثار مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران در سال ۱۳۹۷ (اول فروردین ۱۳۹۷ تا ۲۸ اسفند ۱۳۹۷) حداقل ۲۳۳ شهروند دیگر نیز صرف انتخاب سبک زندگی و شرکت در مهمانی‌های خصوصی در شهرهای مختلف ایران بازداشت شدند.

ایران؛ گزارش تازه گزارشگر ویژه حقوق‌ بشر

جاوید رحمان گزارشگر ویژه حقوق‌بشری سازمان ملل ‌در امور ایران، دومین گزارش خود را درباره وضعیت حقوق‌بشر در ایران منتشر کرده است.

این گزارش که بر اساس قطعنامه شورای حقوق‌بشر سازمان ملل تهیه شده است، می‌گوید جاوید رحمان، بار دیگر از رژیم ایران می‌خواهد اجازه دهد برای انجام وظایفش، به ایران سفر کند.

گزارش جاوید رحمان می‌گوید نقض آزادی بیان و نقض حق زندگی، حق آزادی و حق دسترسی به محاکمه عادلانه در ایران ادامه دارد. مقامات قضایی رژیم ایران به مجازات اعدام، از جمله اعدام کسانی که در زمان ارتکاب جرم، کودک بوده‌اند متوسل می شوند

این گزارش می‌گوید مدافعان حقوق‌بشر، اعضای جوامع اقلیت، وکلا و روزنامه‌نگاران، هم‌چنان تحت آزار قرار دارند، دستگیر و بازداشت می‌شوند و تلاش برای ارعاب آنها ادامه دارد.

در این گزارش، گزارشگر ویژه سازمان ملل از صدور بی‌وقفه حکم اعدام در ایران عمیقاً ابراز نگرانی کرده و اضافه کرده است در سال ۲۰۱۸، هفت مورد اعدام افرادی که در کودکی جرم مرتکب شده‌اند، گزارش‌شده است و حدود ۹۰نفر نیز که در زمان ارتکاب جرم کودک بودند، با خطر اعدام مواجه هستند.

گزارش جاوید رحمان می‌گوید مقامهای رژیم ایران در سال گذشته فشارها علیه فعالآن اتحادیه‌های کارگری، رانندگان کامیون، معلمان، و کارگران کارخانه‌ها را افزایش دادند، کسانی که به شرایط موجود معترض هستند و آنها را به زندان و شلاق محکوم کرده‌اند.

گزارش درباره حقوق اقلیتهای قومی و مذهبی می‌گوید در جمهوری اسلامی ایران حتی برای آن دسته از مذاهب که به‌رسمیت شناخته شده‌اند، ماده قانونی وجود ندارد که اجازه گرویدن به آنها از دین اسلام را بدهد و به همین خاطر مسیحیانی که قبلاً مسلمان بوده‌اند با خطر اتهام ارتداد مواجه هستند که در جمهوی اسلامی، مجازات اعدام دارد.

شکایت مهرانگیز کار از حکومت جمهوری اسلامی

شکایت مهرانگیز کار از حکومت جمهوری اسلامی به دادگاه فدرال آمریکا

مهرانگیز کار، حقوق‌دان، از “حکومت جمهوری اسلامی، سید علی خامنه‌ای و سپاه پاسداران ” به دادگاه فدرال آمریکا شکایت کرده است. مهرانگیز کار در بیانیه‌ای نوشته است از عاملان ظلم رفته بر من و همسرم سیامک پورزند شکایت کرده‌ام تا صدای عدالت‌خواهی ظلمی باشم که چمهوری اسلامی بر من و هم‌وطنان آزادی‌خواهم روا داشته است.».

او همچنین نوشته است به عنوان یک شهروند آمریکایی، توانسته‌ام از دولت جمهوری اسلامی ایران و عوامل شکنجه، گروگان‌گیری و در نهایت قتل همسرم شکایتی را در دادگاه فدرال حوزه واشنگتن دی سی طرح کنم.»

سيامک پورزند، روزنامه‌نگار پرسابقه ایرانی سال ۲۰۱۱، در سن هشتاد سالگی در تهران درگذشت. سيامک پورزند ده سال آخر عمر، دور از خانواده‌ خود در ایران زندگی می‌کرد و مقام‌های امنیتی مانع از سفر او به خارج برای دیدار با همسر و فرزندانش شدند.

از علائم مرحله پایانی حکومت؛ به جان هم افتادند


حمله آخوند محمد یزدی از آخوند صادق لاریجانی: به اسم مدرسه علمیه، کاخ ساختند… از کجا آوردی ساختی؟

فرید مدرسی روزنامه نگار در کانال شخصی خود نوشت: آیت الله محمد یزدی، رئیس جامعه مدرسین و عضو فق‌های شورای نگهبان یکشنبه هفته گذشته با مسئولان مرکز بسیج اساتید و نخبگان حوزه علمیه قم دیدار کرده است.

وی با انتقاد از آیت‌الله صادق لاریجانی‌آملی گفته است: هرچند در مساله‌ای نظر، ولی فقیه خلاف عقیده من باشد، موظفم که اطاعت کنم؛ چون ضررش کمتر از شکستن حرمت ولایت و حاکمیت است. فلانی می‌گوید اگه این کار را نکنید نجف می‌روم! خوب بروید، آیا با رفتن شما قم به‌هم می‌خورد؟ شما در قم بودنتان هم خیلی موثر نبود؛ چه رسد که نجف بروید. رییس دفتری که ۱۰ سال، جای مهمی را اداره کرده دستگیر می‌شود، بعد اعتراض می‌کند که چرا گرفتید؟! به اسم مدرسه علمیه، کاخ ساختند! … از کجا آوردی ساختی؟ به نوشته فرید مدرسی، آیت الله یزدی انتقادات تندی علیه رئیس جمهور کرده و ضمنا با انتقاد از یکی از علمای قم گفته است در برابر مرجع شدن وی خواهد ایستاد.

[خطاب به حسن روحانی:] چطور کسی که تنفیذ ولایت را دارد، جرأت کرده و کارهای خلاف امر رهبری را می‌کند؛ مثل مخالفت درباره فضای مجازی و… اگر نمیتوانی مملکت را اداره کنی، برو کنار. این برو کنار را چه کسی باید بگوید؛ در درجه اول حوزه باید بگوید. بعد از نظر قانونی باید دیوان عالی قضایی بگوید. بعدش هم مجلس بگوید ولی متأسفانه می‌بینیم مجلس هم وضعیت دیگری دارد!

[خطاب به محمدجواد علوی‌بروجردی:] بعضی اگر یک روزی رسما اعلام مرجعیت کنند، اگر زنده باشم، رسماً جلویش را می‌گیرم و اعلام رسمی هم می‌کنم؛ واقعا در حوزه چه کسی باید با این مساله برخورد کند؟! نوه مرجع بودن که دلیل شرعی برای مرجعیت نیست؛ کسی نگفته هرجا فلانی نوه مرجع شد، می‌تواند مرجع باشد؟ اگر کسی توان علمی او محرز نشود و وارد این عرصه شود، مجبور می‌شوم رسما اعلام کنم که ایشان حق ادعای مرجعیت ندارند؛ چون هیچ جایی توان علمی او را تایید نمی‌کند؟ مگر می‌شود هر روز یک نفر ادعای مرجعیت کند. اگر چنین فردی تابلو هم بزند، تابلویش را پایین می‌آوریم؛ هیچ تعارفی هم نداریم، چون مرجعیت نمی‌تواند بازیچه باشد.

۲پیک یزدان –۴۱ – آثار حضرت بهاءالله‌ – کلمات مکنونه نازله در بغداد

۲موضوع: آثار حضرت بهاءالله- کلمات مکنونه نازله در بغداد

سخنران: دکتر نصرت‌الله محمّد حسینی

شما میتوانید متن کامل این برنامه را ازاینجا دانلود کنید
شما می توانید فایل صوتی را از اینجا دانلود کنید.

رادیو پیام دوست: شنوندگان عزیز رادیو پیام دوست، در برنامۀ امروز آقای دکتر نصرت‌الله محمّد حسینی استاد پیشین دانشگاه طهران و پژوهشگر بهائی، به معرّفی محتوای کتاب کلمات مکنونه که از قلم حضرت بهاءالله شارع دیانت بهائی در بغداد نازل شده ادامه می‌دهند. این بحث بخشی از گفتار ایشان در باب تاریخ و تعالیم دیانت بهائی است که در پی‌گفتارهای گذشته در خصوص تاریخ آئین‌های آسمانی و وحدت اساس ادیان الهی مطرح گردیده است.

دکتر محمّد حسینی: سپاسگزارم، شنوندگان عزیز و پر مهر و باوفای رادیو پیام دوست، پس از درود فراوان، همانطور که هفتۀ پیش به عرض رسید کلمات مکنونه اثر قلم حضرت بهاءالله مجموعۀ گرانبهائی است که دستور عمل زندگی برای همگی است. در این اثر مقدّس جاودانه به ما تعلیم می‌فرمایند که خدا محبّت است. آفرینش زادۀ عشق و محبّت است و جوهر انسانیت محبّت و عطوفت است. در کلمات مکنونه می‌فرمایند که علامت عشق صبر بر بلایا و مصائب است. آنچه آن حضرت در این صحیفۀ ربّانیّه فرموده‌اند خویشتن بدان عمل کرده‌اند و به حقیقت حضرتشان جوهر صبر و استقامت بوده‌اند. در پی بحث انصاف و عدالت که هفتۀ پیش مطرح گردید حقّ در کلمات مکنونه می‌فرماید:
«ای ظالمان ارض از ظلم دست خود را کوتاه نمائید که قسم یاد نموده‌ام از ظلم احدی نگذرم…»
اگر ندای آسمانی حقّ در کلمات مکنونه همواره در گوش جان باشد جهان آسایش و امان یابد. می‌فرماید:
«ای برادران با یکدیگر مدارا نمائید و از دنیا دل بردارید. به عزّت افتخار منمائید و از ذلّت ننگ مدارید. قسم به جمالم که کل را از تراب خلق نمودم و البتّه به خاک راجع فرمایم»
در جائی از کلمات مکنونه می‌فرماید:
«ای پسران آمال جامۀ غرور را از تن برآرید و ثوب تکبّر از بدن بیندازید»
ثوب تکبّر به معنای لباس تکبّر است. می‌فرماید:
«ای پسر خاک به راستی می‌گویم غافلترین عباد کسی است که در قول مجادله نماید و بر برادر خود تفوّق جوید. بگو ای برادران به اعمال خود را بیارائید نه به اقوال»
می‌فرماید:
«ای پسران ارض به راستی بدانید قلبی که در آن شائبۀ حسد باقی باشد البتّه به جبروت باقی من در نیاید»
در بخش عربی می‌فرماید:
«لا تنسب الی نفسٍ مالا تحبّهُ لنفسک…»
مفاد بیان این است که می‌فرماید آنچه را که برای خود نمی‌پسندی برای دیگری مپسند. اگر این بیان را تحت اللفظ ترجمه نمائیم می‌فرماید نسبت مده به احدی آنچه را که دوست نداری به تو نسبت دهند. در کلمات مکنونه می‌فرماید:
«ای مهاجران لسان مخصوص ذکر من است به غیبت میالائید و اگر نفس ناری غلبه نماید به ذکر عیوب خود مشغول شوید نه به غیبت خلق من»
و نیز در خصوص نهی از غیبت در بخش عربی خطاب به آدمی چنین می‌فرماید:
«کیف نسیت عیوب نفسک و اشتغلت بعیوب عبادی. من کان علی ذلک فعلیه لغتهٌ منی»
مفاد بیان این است که می‌فرماید ای آدمی چگونه عیوب خویشتن را فراموش کرده‌ای و به ذکر عیوب بندگان الهی مشغول گشته‌ای. سپس می‌فرمایند لعنت خداوند بر هر نفسی که چنین کند یعنی به ذکر عیوب بندگان الهی پردازد. پس از این بیان در بخش عربی مجدّد می‌فرمایند:
«یا ابن الانسان لاتنفّس بخطاء احدٍ مادمت خاطئاً»
ای پسر انسان تو که خود خطا کاری به خطای احدی دم بر میاور. در یک جای از کلمات مکنونه می‌فرماید:
«حرص را باید گذاشت و به قناعت قانع شد…»
در جای دیگر کتاب می‌فرمایند:
«نیکوست حال آن غنی که غنا از ملکوت جاودانی منعش ننماید و از دولت ابدی محرومش نگرداند…»
در جای دیگری از آن کتاب می‌فرماید:
«ای اغنیای ارض فقراء امانت منند در میان شما پس امانت مرا درست حفظ نمائید و به راحت نفس خود تمام نپردازید».
و نیز در همان کتاب می‌فرماید:
«اغنیاء را از نالۀ سحرگاهی فقراء اخبار کنید»
در جای دیگر کتاب در بخش عربی می‌فرمایند:
«لاتفتخر علی المسکین…»
مفاد بیان این است که می‌فرماید به نیازمند فخر مفروش. در جای دیگر آن کتاب در بخش عربی می‌فرماید:
«یا ابن الانسان لاتحرم وجه عبدی اذاسألک فی شیئی لاّن وجهه وجهی فاخجل منَی».
مفاد بیان این است که می‌فرماید ای پسر انسان هرگاه بنده‌ای از بندگان الهی از تو چیزی خواست او را محروم منما زیرا چهرۀ او چهرۀ من است. از من خجالت بکش. حضرت بهاءالله در آثار متعدّدۀ حضرتشان به بهائیان امر فرموده‌اند که جوهر کرم و سخاوت باشند. در لوحی می‌فرمایند:
«نفوسی که به این مظلوم منسوب‌اند باید در مواقع بخشش و عطاء ابر بارنده باشند و در اخذ نفس امّارَه شعلۀ فروزنده»
با آنکه فقراء را امانت الهی در میان اغنیاء دانسته‌اند و می‌فرمایند که بهائیان در بخشش ابر بارنده باشند ولیکن تکدّی یعنی گدائی را حرام فرموده‌اند. به عبارت دیگر هم گدائی را حرام فرموده‌اند و هم کمک به گدا را جائز ندانسته‌اند. توصیه می‌فرمایند که در جامعه به همگان این فرصت داده شود که به کار مشغول گردند و کار را نفس عبادت شمرده‌اند. اشتغال به کار در امر بهائی واجب است. در کلمات مکنونه بیاناتی می‌فرمایند که مفادش این است: پست‌ترین مردمان نفوسی هستند که در زندگی بی ثمرند. البتّه مردگان از آن نفوس برترند، و بهترین نفوس آنانند که به کار اشتغال دارند و خود و منسوبان خویش را اداره می‌نمایند. هنگام گفتگو از تعالیم اجتماعی دیانت بهائی و از جمله در مبحث تعدیل معیشت که اصول کلی اقتصادی بهائی مورد بررسی قرار می‌گیرد به وجوب اشتغال به کار و نتائج روانی، اجتماعی و اقتصادی آن به استناد آثار بهائی اشاره خواهیم نمود.
حقّ در کلمات مکنونه خطاب به آدمی می‌فرماید:
«شمع دلت بر افروختۀ دست قدرت من است آنرا به بادهای مخالف نفس و هوی خاموش مکن و طبیب جمیع علّت‌های تو ذکر من است فراموشش منما. حبّ مرا سرمایۀ خود کن و چون بصر و جان عزیزش دار»
حقّ در این صحیفۀ آسمانی خطاب به برادران طریق می‌فرماید:
«چرا از ذکر نگار غافل گشته‌اید و از قرب حضرت یار دور مانده‌اید»
به آدمی خطاب نموده‌ می‌فرماید:
«بد مشنو و بد مبین و خود را ذلیل مکن…. بد مگو تا نشنوی و عیب مردم را بزرگ مدان تا عیب تو بزرگ ننماید و ذلّت نفسی مپسند تا ذلّت تو چهره نگشاید. پس با دل پاک و قلب طاهر و صدر مقدّس و خاطر منزّه در ایّام عمر خود که اقلّ از آنی محسوب است فارغ باش تا به فراغت از این جسد فانی به فردوس معانی راجع شوی و در ملکوت باقی مقرّ یابی»
در این بیان مبارک دستور عمل زندگی آدمی، به اختصار آمده است. بدو فرموده‌اند که چگونه باشد تا از این خاکدان فانی به فردوس معانی راجع شود. در اندیشۀ فلسفی بهائی مرگ پایان زندگی نیست. مرگ برای نفوس نیکوکردار ورود به جهانی بس وسیع‌تر و زیباترست. این است که در کلمات مکنونۀ عربی خطاب به انسان نیکو کردار می‌فرماید:
«جعلت لک الموت بشاره ً کیف تحزن منه»
ای آدمی مرگ را برای تو مژده‌ای قرار داده‌ام چگونه است که از شنیدن نام آن محزون می‌شوی. به هنگام بررسی تفصیلی تعالیم دیانت بهائی و از جمله جاودانگی حیات آدمی و بقاء روح انسانی در این باب بیشتر گفتگو خواهیم داشت. به هر حال حضرت بهاءالله در کلمات مکنونه عربی خطاب به هر یک از ما می‌فرمایند:
«حاسب نفسک فی کلّ یومٍ من قبل ان تحاسب لانّ‌‌الموت یأتیک بغتهً و تقوم علی‌الحساب فی نفسک»
مفاد بیان این است که ای آدمی حساب نفس خویش را در هر روز داشته باش پیش از آنکه در برابر میزان حساب الهی حاضر شوی و به حساب نفس تو رسیدگی شود زیرا مرگ ناگهان از راه می‌رسد.
آنچه تا کنون از کلمات مکنونه نقل کرده‌ایم بخش‌های کوتاه و ساده‌ای از این صحیفۀ ربّانیّه بود. دقائق و حقائقی در این مجموعۀ مقدّس گرانبهای بیانات حضرت بهاءالله درج گشته است که برای درک آنها باید تفکّر و تعمّق بسیار نمود. عنوان کلمات مکنونه بی جهت نیست. دقائق و حقائق مکنونه در این صحیفۀ ربّانیّه بسیار است. این کتاب باید بارها زیارت شود تا به شمّه‌ای از آن دقائق و حقائق دست یافت. البتّه در آثار حضرت عبدالبهاء مبیّن کلمات حضرت بهاءالله برخی از این نکات مکنونه توضیح گشته است ولیکن متأسّفانه فرصت ما محدود است و مَجال نقل و بررسی آن نکات و تبیینات حضرت عبدالبهاء نیست. کلمات مکنونه وسیلۀ حضرت شوقی ربّانی ولیّ امر بهائی و نوۀ دختری حضرت عبدالبهاء به انگلیسی ترجمه شده است. این اثر همچنین به ده‌ها زبان دیگر نیز ترجمه گردیده است. همانگونه که قبلاً گفتیم کلمات مکنونه اندکی پس از زمان نزول در سال ۱۸۵۸ میلادی مورد توجّه بسیار قرار گرفت و به حافظه‌ها سپرده شد. ده‌ها تن از اندیشمندان بزرگ جهان از محتوای آن تجلیل کرده‌اند. پروفسور برتل ایران‌شناس شهیر و فقید روس که به‌هیچ یک از ادیان موجود جهان اعتقاد نداشت و چند سفر به ایران نمود نوشته‌است که کلمات مکنونۀ حضرت بهاءالله همیشه در روی میز تحریر دفتر کار او بوده‌است. به عقیدۀ او جوهر انسانیّت در این رساله توضیح گشته‌است.
جوهر تمامت این کتاب مقدّس در بیان معروف دوست حقیقی، حضرت بهاءالله ، مندرج است:
«ای دوست در روضۀ قلب جز گل عشق مکار»
شنوندگان عزیز پیام دوست، در کلام مقدّس اوست در کلمات مبارکۀ مکنونه:
«بشنوید بیان دوست را و به رضوانش اقبال نمائید. دوستان ظاهر نظر به مصلحت خود یکدیگر را دوست داشته و دارند ولکن دوست معنوی شما را لاجل شما دوست داشته و دارد. بلکه مخصوص هدایت شما بلایای لاتحصی قبول فرموده. به‌چنین دوست جفاء مکنید و به کویش بشتابید».
سپاسگزارم ش


برای شنیدن این برنامه در ساندکلاد اینجا را کلیک کنید.

The post ۲پیک یزدان –۴۱ – آثار حضرت بهاءالله‌ – کلمات مکنونه نازله در بغداد appeared first on Persian Bahai Media Service.

نسیم عشق – سوم

انتظار رجعت مسیح کم کم در سرتاسر جهان فراگیر شد. سخنرانان و مؤلفان بسیاری به این موضوع پرداختند. جوامع پریشان و گروه ها سرگردان بودند


برای شنیدن این برنامه در ساندکلاد اینجا را کلیک کنید.

The post نسیم عشق – سوم appeared first on Persian Bahai Media Service.